وعليُّ ( 1 ) بْنُ مُسْهِر ( 2 ) ، وابنُ أَبِي زائدةَ ( 3 ) ؛ عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ عُمَارةَ بنِ عُمَيرٍ ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ ؛ قال : قال عبد الله . . . ، وذكَرَ الحديثَ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كَانَ الأَعْمَشُ قَدِيمًا قَالَ : عَنْ وَهْبِ بْنِ ربيعةَ . والثَّوريُّ أحفظُهُمْ كُلِّهِمْ ( 4 ) .

--> ( 1 ) إلى هنا انتهى الوجه الأول من الورقة ( 194 ) من نسخة ( ش ) ، ثم حصل بعده خلل في ترتيب الأوراق ، فجاءت تتِمَّة المسألة في الورقة ( 203 / ب ) . ( 2 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 10 / 113 - 114 رقم 10135 ) . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 163 ) تعليقًا من طريق أبي نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ الأعمش ، عن عمارة ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، به . ( 3 ) هو : يحيى بن زكريا . ( 4 ) قال البخاري في الموضع السابق : « قال قبيصة : قيل للأعمش : إن سفيان يقول : إنما هذا عن وهب بن ربيعة . فجعل الأعمش يهمهم في نفسه كأنه يعد حديث عمارة . فقال : صدق سفيان » . وأخرج الطبراني في " الكبير " ( 10 / 113 رقم 10133 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 5 / 280 ) من طريق قبيصة بن عقبة ، عن قطبة بن عبد العزيز أنه قال : قال فلان للأعمش . . . فذكر نحو الكلام السابق . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 881 ) الاختلاف على الأعمش ، وقال : « والقول قول سفيان الثوري وعبد الله ابن بشر » . والحديث أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 4816 و 4817 و 7521 ) ، ومسلم ( 2775 ) من طريق أبي معمر عبد الله بن سخبرة ، عن ابن مسعود ، به .